<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>мозаика &#8212; Слово богослова</title>
	<atom:link href="https://teolog.info/tag/mozaika/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://teolog.info</link>
	<description>Богословие, философия и культура сегодня</description>
	<lastBuildDate>Thu, 04 Jun 2026 10:35:42 +0000</lastBuildDate>
	<language>ru-RU</language>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=6.9.4</generator>

<image>
	<url>https://i0.wp.com/teolog.info/wp-content/uploads/2018/07/SB.jpg?fit=32%2C32&#038;ssl=1</url>
	<title>мозаика &#8212; Слово богослова</title>
	<link>https://teolog.info</link>
	<width>32</width>
	<height>32</height>
</image> 
<site xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">112794867</site>	<item>
		<title>Мозаичное искусство в современной России</title>
		<link>https://teolog.info/publikacii/mozaichnoe-iskusstvo-v-sovremennoy-ro/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[admin]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 04 Jun 2026 10:07:11 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Наши публикации]]></category>
		<category><![CDATA[икона]]></category>
		<category><![CDATA[мозаика]]></category>
		<category><![CDATA[реставрация]]></category>
		<category><![CDATA[храм]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://teolog.info/?p=13890</guid>

					<description><![CDATA[Творчеству мастера, художника-реставратора мозаики и основателя мозаичной студии «Кантарель» Игоря Юрьевича Лаврененко посвящается. Игорь Юрьевич Лаврененко родился в 1962 году и прожил 62 года… Он]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<div class="wp-block-image">
<figure class="alignright size-large is-resized"><img data-recalc-dims="1" fetchpriority="high" decoding="async" width="802" height="1024" data-attachment-id="13897" data-permalink="https://teolog.info/publikacii/mozaichnoe-iskusstvo-v-sovremennoy-ro/attachment/spas-szhatyy/" data-orig-file="https://i0.wp.com/teolog.info/wp-content/uploads/2026/06/Spas-szhatyy-scaled.jpg?fit=2005%2C2560&amp;ssl=1" data-orig-size="2005,2560" data-comments-opened="0" data-image-meta="{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}" data-image-title="" data-image-description="" data-image-caption="" data-medium-file="https://i0.wp.com/teolog.info/wp-content/uploads/2026/06/Spas-szhatyy-scaled.jpg?fit=235%2C300&amp;ssl=1" data-large-file="https://i0.wp.com/teolog.info/wp-content/uploads/2026/06/Spas-szhatyy-scaled.jpg?fit=802%2C1024&amp;ssl=1" src="https://i0.wp.com/teolog.info/wp-content/uploads/2026/06/Spas-szhatyy.jpg?resize=802%2C1024&#038;ssl=1" alt="" class="wp-image-13897" style="aspect-ratio:0.7832142936608593;width:400px;height:auto" srcset="https://i0.wp.com/teolog.info/wp-content/uploads/2026/06/Spas-szhatyy-scaled.jpg?resize=802%2C1024&amp;ssl=1 802w, https://i0.wp.com/teolog.info/wp-content/uploads/2026/06/Spas-szhatyy-scaled.jpg?resize=235%2C300&amp;ssl=1 235w, https://i0.wp.com/teolog.info/wp-content/uploads/2026/06/Spas-szhatyy-scaled.jpg?resize=1203%2C1536&amp;ssl=1 1203w, https://i0.wp.com/teolog.info/wp-content/uploads/2026/06/Spas-szhatyy-scaled.jpg?resize=1604%2C2048&amp;ssl=1 1604w, https://i0.wp.com/teolog.info/wp-content/uploads/2026/06/Spas-szhatyy-scaled.jpg?w=2005&amp;ssl=1 2005w, https://i0.wp.com/teolog.info/wp-content/uploads/2026/06/Spas-szhatyy-scaled.jpg?w=1720&amp;ssl=1 1720w" sizes="(max-width: 802px) 100vw, 802px" /></figure>
</div>


<p><strong><em>Творчеству мастера, художника-реставратора мозаики и основателя мозаичной студии «Кантарель» Игоря Юрьевича Лаврененко посвящается.</em></strong></p>



<p>Игорь Юрьевич Лаврененко родился в 1962 году и прожил 62 года… Он закончил Ленинградский гидрометеорологический институт по специальности инженер-гидролог, а также Санкт-Петербургскую академию художеств по специальности искусствовед.&nbsp; Мозаичное искусство, реставрация и воссоздание стали делом его жизни, которому он посвятил 31 год. За это время было сделано более 90 работ, в том числе и по реставрации и воссозданию, собрана палитра смальты более 700 оттенков, разработан метод реставрации и атрибутирования мозаичных картин. Я хочу рассказать об основных направлениях деятельности моего отца.</p>



<h3 class="wp-block-heading"><strong>Реставрация</strong></h3>



<p><strong><em>Храм Воскресения Христова «Спас-на-Крови»</em></strong></p>



<p>В августе 1993 года была создана мозаичная студия «Кантарель», когда посредством чудесного стечения обстоятельств Игорь Юрьевич получил заказ на реставрацию 12 микромозаичных образов афонских святых с фланкирующих столбиков царских врат алтаря храма Воскресения Христова «Спас-на-Крови». Казалось, что эта задача неразрешима<a href="#_ftn1" id="_ftnref1">[1]</a>, но природная изобретательность и инженерные знания помогли Игорю Лаврененко создать уникальную технологию перетягивания смальты.&nbsp; Шесть лет Игорь Юрьевич занимался поиском исторических материалов, имен святых и иконографии. Было изготовлено более 200 оттенков тянутой смальты, отреставрирована первая мозаика из четырех сохранившихся – св. Прокопий – и воссоздан образ св. Пантелеймона из восьми утраченных.</p>



<p>Картоны для микромозаик афонских святых так и не были найдены. Позднее в 2006 году были обнаружены кальки-прориси в личном архиве князя Г.Г. Гагарина в архиве Русского музея. Но к тому моменту Игорем Юрьевичем были уже изготовлены и согласованы все картоны-эталоны<a href="#_ftn2" id="_ftnref2">[2]</a> для воссоздания, которые, помимо иконографии фресок монастыря Протат, приписываемых монаху Панселину<a href="#_ftn3" id="_ftnref3">[3]</a>, основывались также на черно-белых фотографиях алтаря храма Воскресения, увеличенных для изучения в криминалистической лаборатории. После обнаружения прорисей Игорю Юрьевичу пришлось заново изготовить картон Мины Египетского для исторической достоверности.</p>



<p>Реставрация микромозаик беспрецедентна, потому что они практически вечны, но в условиях Революции и двух войн пострадало даже самое стойкое… Оставшиеся четыре мозаики были загрязнены, покрыты высолами, копотью и побиты, возможно, по ним стреляли. Расчищать швы приходилось под лупой, затачивая инструмент до хирургической остроты. Затем частично уцелевшие элементы необходимо было аккуратно отделить от блока, не разрушив, перенести на фотографическую копию мозаики для дальнейшего возвращения в набор. Каждая мозаика размером 34х18 см насчитывает более 20000 элементов, самый крупный – 1 мм<sup>2</sup>, некоторые не превышают площадь точки от шариковой ручки.</p>



<p>За эту работу Игорь Юрьевич был награжден серебряной медалью Святого первоверховного апостола Петра Петербургской митрополии и золотой медалью международной реставрационной выставки DENKMAL (Лейпциг, Германия).</p>



<p>Реставрация и воссоздание двенадцати образов была завершена в 2013 году после двадцати лет труда.</p>



<p><strong><em>Храм Богоявления на Гутуевском острове</em></strong></p>



<p>В 2006-2007 годах была проведена работа по реставрации и воссозданию мозаичного убранства фасадов церкви Богоявления на Гутуевском острове в Санкт-Петербурге. Сначала поиск исторических материалов<a href="#_ftn4" id="_ftnref4">[4]</a>, затем картоны, живописные эталоны для воссоздания, согласования, подбор и приобретение палитры смальты, реставрация, набор и установка на фасад 25 мозаичных образов и несколько десятков метров мозаичного фриза. В наборе мозаик участвовали мастера-участники реставрации мозаичного убранства храма «Спас-на-Крови»: В. А. Шершнев, А. А.Голомазов, также Д. &nbsp;Ю. Арно, С. А.Кабанов.&nbsp;</p>



<p>К сожалению, пришлось столкнуться с «перереставрированием». Образ св. Николая Чудотворца в областях надписей, фона и одежд был отреставрирован очень грубо – материал не соответствовал историческому, была нарушена структура набора и размер элементов. Мастерам студии во главе с Игорем Юрьевичем предстояло сначала извлечь вставки нового набора и заменить его на более соответствующий по композиции и оттенкам. Также присутствовала проблема отслоений, когда плоскость набора отстает от бетонного блока. Аварийные участки были обнаружены простукиванием, и туда был залит специальный инъекционный раствор по принципу восстановления фундаментов, затем мозаичное полотно было зафиксировано на время высыхания.</p>



<p>За эту работу руководитель мастерской Игорь Лаврененко и студия «Кантарель» также были награждены медалью Святого первоверховного апостола Петра Петербургской митрополии.</p>



<p><strong><em>Феодоровский Государев собор, г. Пушкин</em></strong></p>



<p>В 2007-2009 годах коллективом студии была отреставрирована мозаичная икона мастерской Фролова «Феодоровская икона Божией Матери с Предстоящими» по картону Емельянова<a href="#_ftn5" id="_ftnref5">[5]</a> над входом в Феодоровский Государев собор в городе Пушкин. Из 26,3 квадратных метров мозаичного полотна сохранилась только треть. Образ сильно пострадал в нижней части, так как у этой стены храма расстреливали осужденных. По старым черно-белым фотографиям и остаткам смальты на панно был разработан картон, который исполнила С. А. Богатова. Также на этом объекте в связи с большим объемом воссоздания, работы, по большей части, производились в мастерской. Поэтому Игорь Юрьевич Лаврененко разработал технику установки набора по частям, а затем притяжки фрагментов к стене, благодаря которой фрагменты набора легко переносились, и все мозаичное полотно можно было выровнять в одну плоскость. Этот метод затем переняли и другие реставраторы.</p>



<p>Реставрация заняла два года. Ранее фрагмент мозаики площадью 5 м<sup>2</sup> – круг с изображением Богородицы – реставрировался в 2003 году А.А. Лупановым, автором реставрации росписей крипты. Остальные 21,3 м<sup>2 </sup>и нижние 9 м<sup>2</sup>, где расположены 18 ликов святых, 6 из которых – полноростовые фигуры, были частично воссозданы мастерами И.Ю. Лаврененко, В.А. Шершневым, С.А. Кабановым, Д.Ю. Арно, И.Д. Арно. Для реставрации было закуплено 250 оттенков венецианской смальты ORSONI, так как она по текстуре соответствует исторической, а многоцветие (около 5000 оттенков) облегчило решение задачи, поскольку в России в 2007 году не было столь разнообразной палитры смальт и производителей, как сейчас.</p>



<p><strong><em>Храм Троицы Живоначальной г. Балаково</em></strong></p>



<p><a></a>В 2018-2022 годах отреставрированы две иконы площадью по 24 квадратных метра на фасадах кафедрального собора Живоначальной Троицы в г. Балаково (Саратовская область). Воссозданы фасадные иконы «Святая Троица» и «Крест-Голгофа с молитвой» 16 и 7,5 м<sup>2</sup> соответственно.</p>



<p>Огромные мозаичные полотна Образа Спаса Нерукотворного и Богородицы «Знамение» мастерской Фроловых были в аварийном состоянии. По соединениям блоков шли трещины, мозаики отслаивались от фасада, на южном фасаде левый ангел чудом держался, его правая рука частично отслоилась от стены, потому ее пришлось временно демонтировать. Обширный золотой фон на 35% подлежал замене.</p>



<p>Серьезную проблему создало то, что образ над южным фасадом был покрыт серебристой краской. С поверхности смальты она частично осыпалась, но в швах и там, где элементы уже стали подвергаться эрозии, ее приходилось вычищать механически с помощью растворителя. На расчистку образа «Спас Нерукотворный» у трех мастеров ушел месяц.</p>



<p>В центре мозаики на лике была обнаружена обширная область бухтения, также было заметно вздутие полотна и перепад высот. Существовал риск обрушения фрагментов набора. Дабы не вскрывать полотно и не разрушать сохранившийся набор, было принято решение использовать камнеукрепитель на основе силикагеля без расширения. Метод оправдал себя – через три месяца бухтение полностью исчезло, а перепад высот не изменился.</p>



<p>Состояние образа Богородицы внешне казалось более сохранным, обширные области бухтения отсутствовали. Но также как на южном фасаде, по стыкам блоков шли разрывы в бетоне из-за коррозии арматуры, которые еще предстояло расшить (на&nbsp; южном фасаде большая часть материала на разломах была утрачена), сохранить весь исторический материал и вернуть его на прежнее место после устранения причины разрывов. Правого Ангела пришлось разобрать в полосу на 7 см по всей высоте разрыва. Родные элементы индивидуально выпиливались тонким алмазным диском с водой по швам, затем отделялись от основания, расчищались от остатков бетона и наклеивались на фотографическую копию мозаики в масштабе 1:1 на соответствующее место. Затем, после укрепления и просушки основания, они возвращались на фасад.</p>



<p>Эта работа была отмечена медалью св. праведного Александра пресвитера Чагринского Балаковской епархии.</p>



<p>В данный момент работа продолжается. По замыслу архитектора Ф.О. Шехтеля над северным и южным входами также должны были располагаться два поясных образа. По совместному решению епископа Балаковского и Николаевского Варфоломея (Денисова) и настоятеля храма архимандрита Амвросия (Волкова) было принято решение изготовить образ Святого Николая Чудотворца над южным входом, который в данный момент находится в работе в Петербурге.</p>



<p><strong><em>Детская Ольгинская больница в Москве</em></strong></p>



<p>И наконец в 2022-2024 годах была разработана методика и отреставрированы две мозаичные иконы итальянской работы на фасаде Ольгинской больницы в Москве. Реставрация св. Ольги стала последней работой Игоря Лаврененко. Образ св. Пантелеймона наша студия реставрировала уже без него.</p>



<p>Основной сложностью в этой работе стал фон иконы св. Ольги, а точнее частичное и полное отслоение кантарели на 40% элементов, возможно, из-за низкого качества золотой смальты. От замены фона ДКН Москвы рекомендовал отказаться, поэтому Игорь Юрьевич разработал специальную технологию восстановления кантарели при условии сохранности золотой фольги.</p>



<h3 class="wp-block-heading"><strong>Полидисциплинарность</strong></h3>


<div class="wp-block-image">
<figure class="alignright size-large is-resized"><img data-recalc-dims="1" decoding="async" width="695" height="1024" data-attachment-id="13896" data-permalink="https://teolog.info/publikacii/mozaichnoe-iskusstvo-v-sovremennoy-ro/attachment/bogorodica-vladimirskaya-2016-g-lavrenen/" data-orig-file="https://i0.wp.com/teolog.info/wp-content/uploads/2026/06/Bogorodica-Vladimirskaya-2016-g-Lavrenenko-I.YU.-Lavrenenko-O.I.-55kh40-sm-KHram-Novomuchennikov-i-ispovednikov-moskovskikh-obr.jpg?fit=1584%2C2333&amp;ssl=1" data-orig-size="1584,2333" data-comments-opened="0" data-image-meta="{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;1&quot;}" data-image-title="Богородица Владимирская, 2016 г, Лаврененко И.Ю., Лаврененко О.И. 55х40 см, Храм Новомученников и исповедников московских обр" data-image-description="" data-image-caption="" data-medium-file="https://i0.wp.com/teolog.info/wp-content/uploads/2026/06/Bogorodica-Vladimirskaya-2016-g-Lavrenenko-I.YU.-Lavrenenko-O.I.-55kh40-sm-KHram-Novomuchennikov-i-ispovednikov-moskovskikh-obr.jpg?fit=204%2C300&amp;ssl=1" data-large-file="https://i0.wp.com/teolog.info/wp-content/uploads/2026/06/Bogorodica-Vladimirskaya-2016-g-Lavrenenko-I.YU.-Lavrenenko-O.I.-55kh40-sm-KHram-Novomuchennikov-i-ispovednikov-moskovskikh-obr.jpg?fit=695%2C1024&amp;ssl=1" src="https://i0.wp.com/teolog.info/wp-content/uploads/2026/06/Bogorodica-Vladimirskaya-2016-g-Lavrenenko-I.YU.-Lavrenenko-O.I.-55kh40-sm-KHram-Novomuchennikov-i-ispovednikov-moskovskikh-obr.jpg?resize=695%2C1024&#038;ssl=1" alt="" class="wp-image-13896" style="aspect-ratio:0.6787255532090717;width:400px;height:auto" srcset="https://i0.wp.com/teolog.info/wp-content/uploads/2026/06/Bogorodica-Vladimirskaya-2016-g-Lavrenenko-I.YU.-Lavrenenko-O.I.-55kh40-sm-KHram-Novomuchennikov-i-ispovednikov-moskovskikh-obr.jpg?resize=695%2C1024&amp;ssl=1 695w, https://i0.wp.com/teolog.info/wp-content/uploads/2026/06/Bogorodica-Vladimirskaya-2016-g-Lavrenenko-I.YU.-Lavrenenko-O.I.-55kh40-sm-KHram-Novomuchennikov-i-ispovednikov-moskovskikh-obr.jpg?resize=204%2C300&amp;ssl=1 204w, https://i0.wp.com/teolog.info/wp-content/uploads/2026/06/Bogorodica-Vladimirskaya-2016-g-Lavrenenko-I.YU.-Lavrenenko-O.I.-55kh40-sm-KHram-Novomuchennikov-i-ispovednikov-moskovskikh-obr.jpg?resize=1043%2C1536&amp;ssl=1 1043w, https://i0.wp.com/teolog.info/wp-content/uploads/2026/06/Bogorodica-Vladimirskaya-2016-g-Lavrenenko-I.YU.-Lavrenenko-O.I.-55kh40-sm-KHram-Novomuchennikov-i-ispovednikov-moskovskikh-obr.jpg?resize=1390%2C2048&amp;ssl=1 1390w, https://i0.wp.com/teolog.info/wp-content/uploads/2026/06/Bogorodica-Vladimirskaya-2016-g-Lavrenenko-I.YU.-Lavrenenko-O.I.-55kh40-sm-KHram-Novomuchennikov-i-ispovednikov-moskovskikh-obr.jpg?w=1584&amp;ssl=1 1584w" sizes="(max-width: 695px) 100vw, 695px" /><figcaption class="wp-element-caption">Богородица Владимирская, 2016 г, Лаврененко И.Ю., Лаврененко О.И., 55х40 см, Храм Новомученников и исповедников московских, Сретенский Ставропигиальный мужской монастырь, г. Москва</figcaption></figure>
</div>


<p>За свою творческую жизнь Игорь Юрьевич Лаврененко отреставрировал и воссоздал более 90 мозаичных икон. Из них – около половины в технике микромозаики из тянутой смальты.</p>



<p>Кроме перечисленных выше, отреставрированные и воссозданные Игорем Лаврененко мозаичные иконы, находятся:<br>&#8212; в киновии Александро-Невской Лавры, Санкт-Петербург – 5 икон;<br>&#8212; в храмовом комплексе бывшего фарфорового завода, Санкт-Петербург – 4 иконы.</p>



<p>Игорь Юрьевич Лаврененко придерживался индивидуального подхода. Среди работ нашей студии представлены разные иконописные традиции, школы, иконографические типы. Каждый картон разрабатывался в соответствии со стилем и цветовой палитрой архитектурного ансамбля. Игорь Юрьевич на вопрос, где он научился мозаике, отвечал: «Я учился у старых мастеров».</p>



<p>В реставрации для нашего руководителя тоже не было стандартных методов – каждый объект индивидуален, а значит, решения нужно искать, обладая навыками во многих ремеслах. Помимо мастерства художника-мозаиста, он использовал для реставрации инженерный подход. Получив инженерное образование, для него не составляло труда собрать электрическое устройство для наколки тянутой смальты, чтобы ускорить процесс, или собрать подвес для шлифовальной машины, чтобы 24 м<sup>2</sup> работы не держать машину на весу. Всегда есть место эксперименту, разумеется, заранее просчитанному: важно учитывать все свойства материалов и клеев, такие как коэффициент термического линейного расширения или время высыхания, которое, во избежание «кабашонирования» плоскости, следует иногда увеличить даже вдвое, в зависимости от площади набора и толщины блока. Нам приходилось и сооружать леса, и устраивать вентиляцию, гидроотвод и другие необходимые конструкции, не свойственные художникам. И нельзя опускать навыки искусствоведа, переговорщика, фотографа, дизайнера, поскольку множество идей по выбору образов и их оформлению Игорь Юрьевич предложил сам. Мы вслед за нашим руководителем продолжаем смотреть на реставрацию как на симбиоз мастерства художника и инженера, а также плотника, строителя и многих других, казалось бы, сторонних для искусства навыков.</p>



<h3 class="wp-block-heading"><strong>Метод атрибутирования</strong></h3>



<p>Игорь Юрьевич использовал метод атрибутирования, который основывался на его «насмотренности», а точнее на опыте работы с памятниками мозаичного искусства досоветского периода. К сожалению, он не успел его оформить в полноценное исследование, поскольку в его применении мы не нуждались до знакомства с образами св. Ольги и св. Пантелеймона в Москве. Их авторство так и не установлено достоверно, хотя все говорит за мастерскую Сальвиати, г. Венеция.</p>



<p>Производя реставрацию, описывая мозаичные панно, беря пробы грунта и смальт, обследуя повреждения, мы находили соответствия. Здесь, как в изучении нового языка, необходимо найти повторяющиеся элементы – для нас это особенности материала, установки тессер, разбивки фрагментов изображений на модуль, а затем анализ увиденного, исходя из контекста времени.</p>



<p>Например, столкнувшись с большим количеством работ мастерской Фролова, мы заметили частое использование красного (терракотового) обрамления – эта смальта присутствует на всех мозаиках студии, что мы видели. Сама смальта гладкая на сколе, не сахаристая, почти без пузырей. Характерная особенность – темное, почти черное, основание, и иногда – присутствие таких же темных нечастых прожилок. На всех иконах в храме Воскресения, на иконах с фасада собора Троицы Живоначальной в г. Балаково. Этот же материал встречается и на других работах мастерской Фролова, но уже как обрамление нимбов – мозаики с фасада церкви Богоявления и Феодоровского собора.&nbsp; Плотный набор, отсутствие затирки, толстый бетонный блок около 70 мм – характерные черты ремесленной части наследия мастерской Фроловых.</p>



<p>Что касается швов, мастера фроловской мастерской старались не оставлять просветов между элементами, поэтому часто скусывали углы элементов в трапецию, чтобы при обратном наборе видны были стыки. Элементы очень толстые, до 2 см толщиной, для надежного крепления, в отличие от итальянских работ, где мастера могли использовать элементы до 2-3 мм толщиной<a href="#_ftn6" id="_ftnref6">[6]</a>. Также Фроловы старались, видимо, вслед за Академией художеств, использовать прямоугольные элементы 1х1,5 см, когда же итальянцы не стремились к одинаковости элементов даже на однотонных заполняющих областях набора. Конечно, эта тема требует более обстоятельного описания и подкрепления химическими анализами.</p>



<p>Мозаичная студия «Кантарель», утратив руководителя, не прекратит свою деятельность. Для нас важно сохранить и передать опыт, накопленный за 30 лет труда Игоря Лаврененко.</p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-large"><img data-recalc-dims="1" decoding="async" width="860" height="484" data-attachment-id="13894" data-permalink="https://teolog.info/publikacii/mozaichnoe-iskusstvo-v-sovremennoy-ro/attachment/spas-obr-3/" data-orig-file="https://i0.wp.com/teolog.info/wp-content/uploads/2026/06/Spas-obr-3.jpg?fit=1660%2C933&amp;ssl=1" data-orig-size="1660,933" data-comments-opened="0" data-image-meta="{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}" data-image-title="" data-image-description="" data-image-caption="" data-medium-file="https://i0.wp.com/teolog.info/wp-content/uploads/2026/06/Spas-obr-3.jpg?fit=300%2C169&amp;ssl=1" data-large-file="https://i0.wp.com/teolog.info/wp-content/uploads/2026/06/Spas-obr-3.jpg?fit=860%2C484&amp;ssl=1" src="https://i0.wp.com/teolog.info/wp-content/uploads/2026/06/Spas-obr-3.jpg?resize=860%2C484&#038;ssl=1" alt="" class="wp-image-13894" srcset="https://i0.wp.com/teolog.info/wp-content/uploads/2026/06/Spas-obr-3.jpg?resize=1024%2C576&amp;ssl=1 1024w, https://i0.wp.com/teolog.info/wp-content/uploads/2026/06/Spas-obr-3.jpg?resize=300%2C169&amp;ssl=1 300w, https://i0.wp.com/teolog.info/wp-content/uploads/2026/06/Spas-obr-3.jpg?resize=1536%2C863&amp;ssl=1 1536w, https://i0.wp.com/teolog.info/wp-content/uploads/2026/06/Spas-obr-3.jpg?resize=421%2C237&amp;ssl=1 421w, https://i0.wp.com/teolog.info/wp-content/uploads/2026/06/Spas-obr-3.jpg?w=1660&amp;ssl=1 1660w" sizes="(max-width: 860px) 100vw, 860px" /></figure>
</div>


<h3 class="wp-block-heading"><strong>Список работ И. Ю. Лаврененко и мозаичной студии «Кантарель»</strong></h3>



<figure class="wp-block-table"><table class="has-fixed-layout"><tbody><tr><td><strong>Местонахождение</strong></td><td><strong>Название</strong></td><td><strong>Период</strong></td></tr><tr><td>Храм Воскресения Христова («Спас-на-Крови»), Санкт-Петербург, набережная канала Грибоедова, 2-А Реставрация, воссоздание</td><td>1. Микромозаика «Св. Прокопий» <br>2. Микромозаика «Св. Димитрий» <br>3. Микромозаика «Св. Евграф» <br>4. Микромозаика «Св. Диомид» <br>5. Микромозаика «Св. Пантелеймон» <br>6. Микромозаика «Св. Георгий» <br>7. Микромозаика «Св. Никита» <br>8. Микромозаика «Св. Меркурий» <br>9. Микромозаика «Св. Феодор Тирон» <br>10. Микромозаика «Св. Мина» <br>11. Микромозаика «Св. Леонтий» <br>12. Микромозаика «Св. Яков Перс» <br>13. «Св. Афанасий Великий»  </td><td>1993-2013</td></tr><tr><td>Церковь Богоявления на Гутуевском острове, Санкт-Петербург, ул. Двинская,2 <br><em>Реставрация</em></td><td>1. «Св. Николай Чудотворец» <br>2. Мозаичный фриз с орнаментом <br>3. Надвратная молитва <br>4. Надвратный образ «Спас Нерукотворный» <br>5. Св. Ап. Павел» <br>6. «Св. Евдокия <br>7. «Св. Ольга» <br>8. «Св. Вера» <br>9. «Св. кн. Владимир» <br>10. «Св. Феона» <br>11. «Св. Екатерина» <br>12. «Св. Иона» <br>13. «Св. Алексий» <br>14.  «Св. Александр Невский» <br>15. 6 орнаментов в люнетах <br>16. 6 Херувимов в люнетах</td><td>2006-2007</td></tr><tr><td>Феодоровский Государев собор г. Пушкин, Академический проспект, 24 <br><em>Реставрация</em></td><td>«Феодоровская икона Божией Матери с Предстоящими»</td><td>2007-2009</td></tr><tr><td>Спасо-Преображенский Валаамский монастырь, Часовня во имя Новомучеников и Исповедников Российских, Санкт-Петербург, Старо-Петергофский проспект, 29</td><td>«Распятие»</td><td>2009</td></tr><tr><td>Псково-Печорский Свято-Успенский монастырь, Псковская область, г.Печоры</td><td>1. Спас Нерукотворный «Ярое Око» <br>2. «Богородица Одигитрия» <br>3. «Спас Вседержитель» <br>4. Микромозаика «Св. Николай Чудотворец» <br>5. «Св. Николай Чудотворец»</td><td>2009-2017</td></tr><tr><td>Никандрова Пустынь, Псковская область</td><td>1. «Св. Никандр» <br>2. «Свв. ап. Петр и Павел» <br>3. Надвратный образ «Благовещение» – микромозаика</td><td>2011</td></tr><tr><td>Храм Святой Троицы, пос. Усть-Луга, Ленинградская область</td><td>Надвратный образ «Троица»</td><td>2013</td></tr><tr><td>Константино-Еленинский женский монастырь, Храм во имя Святой Живоначальной Троицы, пос.Репино, Ленинградская область</td><td>«Пантократор»</td><td>2013</td></tr><tr><td>Церковь Св. Димитрия Донского при СПбГУ МВД, г.Санкт-Петербург, ул. Лётчика Пилютова,1</td><td>1. «Св. Димитрий Солунский» <br>2. «Св. Александр Невский» <br>3. «Св. Георгий» <br>4. «Св. Димитрий Донской» <br>5. Надпись и мозаичный оклад панно «Благословение Св. Димитрия Донского на Куликовскую битву</td><td>2013-2014</td></tr><tr><td>Часовня во имя Св. Алексея Московского, пос. Гринфилд, Московская область</td><td>«Св. Алексей Московский»</td><td>2015</td></tr><tr><td>Храм во имя Св. Блг. кн. Александра Невского, Ленинградская область, пос.Апраксин, ул.Школьная,16 б</td><td>Надвратный образ «Спас Нерукотворный»</td><td>2015</td></tr><tr><td>Сретенский Ставропигиальный мужской монастырь, храм Новомучеников и Исповедников Российских на Лубянке, г. Москва</td><td>1.Мозаичное убранство Купели <br>2. «Спас Нерукотворный» <br>3. Микромозаика «Спас Вседержитель» <br>4. Микромозаика «Богородица Владимирская» <br>5. Микромозаика «Св. Иоанн Креститель» <br>6. Микромозаика «Богородица Елеуса» <br>7. Микромозаика «Спас Иммануил»</td><td>2015-2017</td></tr><tr><td>Храмовый комплекс во имя иконы Божией Матери «Неувядаемый цвет», Москва, пос. Рублёво</td><td>«Спас Нерукотворный-Ярое Око»</td><td>2016-2017</td></tr><tr><td>Киновия Александро-Невской Лавры, Санкт-Петербург, Октябрьская набережная,18а <br><em>Воссоздание</em></td><td>1. Микромозаика «Троица» 2. «Св. Димитрий Донской» 3. «Св. Александр Невский» 4. «Св. Вячеслав Чешский» 5. «Св. Алексей Московский»</td><td>2017-2018 2016-2017</td></tr><tr><td>Часовня во имя Св. Александра Невского, д. Пеники, Ленинградская область</td><td>«Св. Александр Невский» «Поклонение волхвов»</td><td>2011-2018</td></tr><tr><td>Кафедральный собор Живоначальной Троицы, г. Балаково, ул. Набережная,1, Саратовская область<br><em>Реставрация, воссоздание</em></td><td>1.Надвратный образ «Троица Ветхозаветная» <br>2. «Спас Нерукотворный» Реставрация <br>3. «Знамение» реставрация <br>4. «Образ креста Господня с молитвой» <br>5. «Св. Николай Чудотворец»</td><td>2018-2023 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;</td></tr><tr><td>Храмовый комплекс бывшего фарфорового завода, Санкт-Петербург, пр. Обуховской обороны, д.24 <br><em>Воссоздание</em></td><td>1. «Всех Скорбящих Радость» <br>2. «Спас Нерукотворный» <br>3. Микромозаика «Св. Илия Пророк» <br>4. Микромозаика «Св. Николай»</td><td>2019-2021</td></tr><tr><td>«Детская больница Св. Ольги» Г.Москва, пер. Орлово-Давыдовский, 2а,стр.1<br><em>Реставрация</em></td><td>1. «Св. в. кн. Ольга» <br>2. «Св. Влкмч.  Пантелеймон»</td><td>2022-2023</td></tr></tbody></table></figure>



<p></p>



<h3 class="wp-block-heading"><strong>Частные заказы</strong></h3>



<figure class="wp-block-table"><table class="has-fixed-layout"><tbody><tr><td>Киновия Александро-Невской лавры, СПб, Октябрьская набережная, 18а <em>Реставрация</em> <em>&nbsp;</em></td><td>Христос в терновом венце, по мотивам картины Гвидо Рени, Италия.</td></tr><tr><td>Фонд Содействия строительству «Газпром»</td><td>&nbsp;«Св. Алексей Московский» &nbsp;«Покров Пресвятой Богородицы» &nbsp;</td></tr><tr><td>Некрополь Александро-Невской Лавры <em>Реставрация</em> <em>&nbsp;</em></td><td>Мозаичные медальоны на могиле Стасова</td></tr><tr><td>Волковское кладбище (Саутов) &nbsp;</td><td>«Спас Нерукотворный»</td></tr><tr><td>Смоленское кладбище (могила Пикалова Н.А.) &nbsp;</td><td>«Св. Николай чудотворец»</td></tr><tr><td>Живан А.И. &nbsp;</td><td>«Ангел Золотые власы»</td></tr><tr><td>Свято-Иоанновский Савва-Крыпецкий монастырь (Псковская обл.)</td><td>«Св. Иоанн Богослов»</td></tr><tr><td>Богданов С.И.</td><td>«Знамение»<br>«Спас Нерукотворный» <br>«Св. Николай Чудотворец» <br>«герб Санкт-Петербурга» <br>«Спас-на-Крови» <br>«Богородица с младенцем» <br>«Св. апостол Павел» <br>«Парусник» <br>«Св. Пантелеймон» <br>«Св. Георгий» <br>«Св. Николай»</td></tr><tr><td>Г. Озерск, Челябинская обл. &nbsp;</td><td>«Портрет Светланы»</td></tr><tr><td>Никольский морской собор г. Лиепая (Латвия)</td><td>«Знамение»</td></tr><tr><td>Образцова Е.В. <em>Реставрация</em><em></em></td><td>«Виньетка для фото»</td></tr></tbody></table></figure>



<hr class="wp-block-separator has-alpha-channel-opacity"/>



<p><a href="#_ftnref1" id="_ftn1">[1]</a>   Спас на Крови. Второе рождение. СпбГБУК ГМП «Исаакиевский собор», 2013 г. Второе изд., рук. Н. Нагорский, &#8212; с. 59.</p>



<p><a href="#_ftnref2" id="_ftn2">[2]</a>     АКТ КГИОП от 12 июля 2004 г.</p>



<p><a href="#_ftnref3" id="_ftn3">[3]</a>     В. Георгиевский. Фрески Панселина в Протате на Афоне. Издание императорского Русского археологического общества, СПб, 1912 г.</p>



<p><a href="#_ftnref4" id="_ftn4">[4]</a>     Черненко В. А. Историческая справка «Храм Богоявления Господня на Гутуевском острове», СПб, &#8212; 2006 г., &#8212; с. 23-24.</p>



<p><a href="#_ftnref5" id="_ftn5">[5]</a>     Черненко. В. А. Историческая справка. Феодоровский Государев собор, г. Пушкин. 2007 г., &#8212; с. 13.</p>



<p><a href="#_ftnref6" id="_ftn6">[6]</a>     Селезнев В. Смальты и их выделка. М.: Издание научно-технического управления В.С.Н.Х. 1928 &#8212; с. 57.</p>
]]></content:encoded>
					
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">13890</post-id>	</item>
	</channel>
</rss>
