Как автору-зачинателю рубрики, посвящённой проблеме догматического богословия как самостоятельной области знания, мне необходимо выразить признательность обоим соавторам возникшего «кружка», поддержавшим и продолжившим начатую тему. Вовсе
» Читать далее
Вопросы, заданные в статье Т.А. Туровцева «Как возможен вопрос: что такое догматическое богословие?», посвящены дисциплине под названием «догматическое богословие». Если догматика царица богословских дисциплин, то
» Читать далее
Настоящие заметки по поводу статьи Т.А. Туровцева «Как возможен вопрос: что такое догматическое богословие?» — это естественная реакция на непроговоренное в статье и требующее специального
» Читать далее
Догматическое богословие является вершиной богословского знания. Вряд ли кто-то решится всерьёз оспаривать это утверждение. Не станем этого делать и мы. Но не странно ли в
» Читать далее
«Велик Господь и достохвален; и велика крепость Его и разум Его неизмерим» (Пс. CXLIV, 3; CXLVI, 5). И вот человек, ничтожная частица творения Твоего, —
» Читать далее
Если воспринять «Исповедь» не как перечисление фактов биографии Аврелия Августина, но как покаянную, исповедальную молитву, то пережитое автором оказывается развернутым и продуманным в качестве момента
» Читать далее
Подступаться к заявленной теме, как это понимает автор, только и имеет смысл в ясном сознании того, что так называемая «природа», или сущность,— это вовсе не
» Читать далее
Одним из центральных понятий новоевропейской философии, особенно на её ранних этапах, является понятие lumen naturale, естественного света разума. Существует мнение, что таким образом философская мысль
» Читать далее